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1. Del Concilio Vaticano II: \u201cLa semilla de eternidad que en s\u00ed lleva, por ser irreducible a la sola materia, se levanta contra la muerte. Todos los esfuerzos de la t\u00e9cnica moderna, por muy \u00fatiles que sea, no pueden calmar esta ansiedad del hombre: la pr\u00f3rroga de la longevidad que hoy proporciona la biolog\u00eda no puede satisfacer ese deseo del m\u00e1s all\u00e1 que surge ineluctablemente del coraz\u00f3n humano. Mientras toda imaginaci\u00f3n fracasa ante la muerte, la Iglesia, aleccionada por la Revelaci\u00f3n divina, afirma que el hombre ha sido creado por Dios para un destino feliz situado m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de la miseria terrestre. La fe cristiana ense\u00f1a que la muerte corporal, que entr\u00f3 en la historia a consecuencia del pecado, ser\u00e1 vencida cuando el omnipotente y misericordioso Salvador restituya al hombre en la salvaci\u00f3n perdida por el pecado (22). Dios ha llamado y llama al hombre a adherirse a \u00c9l con la total plenitud de su ser en la perpetua comuni\u00f3n de la incorruptible vida divina. Ha sido Cristo resucitado el que ha ganado esta victoria para el hombre, liber\u00e1ndolo de la muerte con su propia muerte (23).<\/p>\n
Para todo hombre que reflexione, la fe, apoyada en s\u00f3lidos argumentos, responde satisfactoriamente al interrogante angustioso sobre el destino futuro del hombre y al mismo tiempo ofrece la posibilidad de una comuni\u00f3n con nuestros mismos queridos hermanos arrebatados por la muerte, d\u00e1ndonos la esperanza de que poseen ya en Dios la vida verdadera\u201d. (Const. Past. <\/span>Gaudium et spes, <\/span><\/em>18).<\/p>\n 2. Del Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica: \u201cEl hombre: Con su apertura a la verdad y a la belleza, con su sentido del bien moral, con su libertad y la voz de su conciencia, con su aspiraci\u00f3n al infinito y a la dicha, el hombre se interroga sobre la existencia de Dios. En todo esto se perciben signos de su alma espiritual. La \u00absemilla de eternidad que lleva en s\u00ed, al ser irreductible a la sola materia\u00bb, su alma, no puede tener origen m\u00e1s que en Dios\u201d. (n. 33)<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"