Agradezco a Don Stefano y al Presidente Federico D’Andrea por la oportunidad de compartir informaci\u00f3n sobre un tema que me ha fascinado y comprometido profundamente. He conocido a m\u00e1s de 30 personas que han tenido una experiencia cercana a la muerte, ya sea ellos mismos o sus padres. Esto me ha conmovido profundamente y durante los \u00faltimos 10 o 15 a\u00f1os he estado coleccionando libros. <\/p>\n\n\n\n
He entregado a la Fundaci\u00f3n IRIS 3 una colecci\u00f3n de alrededor de un centenar de libros y art\u00edculos en formato digital, clasificados por categor\u00edas, para facilitar el acceso y la comprensi\u00f3n de un tema verdaderamente complejo. Actualmente existen numerosas publicaciones, tanto cient\u00edficas como de divulgaci\u00f3n, y dos bases de datos disponibles en Internet con miles de testimonios. <\/p>\n\n
Hace ya unos treinta a\u00f1os que se est\u00e1n llevando a cabo dos recopilaciones y se requiere mucho discernimiento tanto sobre los hechos como sobre las interpretaciones que se dan a los mismos. Santo Tom\u00e1s de Aquino nos dijo que \u00abtodo lo que es verdadero viene de Dios, pero primero debemos averiguar qu\u00e9 es verdadero\u00bb.<\/p>\n\n
Uno de los pocos autores cat\u00f3licos es el Dr. Patrick Taillet de la Oficina M\u00e9dica de Lourdes. Un sacerdote inform\u00f3 que Patrick Taillet habr\u00eda sido alentado por Juan Pablo II a profundizar en este tema porque de lo contrario habr\u00eda sido prerrogativa del mundo de la Nueva Era. Y as\u00ed fue: es prerrogativa del mundo de la Nueva Era. <\/p>\n\n
No quiero animar a nadie a decir que existen las experiencias cercanas a la muerte, porque cualquiera tomar\u00eda cualquier libro y creer\u00eda lo que est\u00e1 escrito en el libro, pero ese no es el caso. Tenemos numerosos problemas en este tema, m\u00e1s all\u00e1 de que comenc\u00e9 a hablar de ello y finalmente encontr\u00e9 unas treinta personas, as\u00ed que te sugiero que hagas lo mismo y solo as\u00ed tendr\u00e1s casos reales con los que entrar en contacto. <\/p>\n\n
El problema es que hab\u00eda un sesgo ascendente, en la recogida de datos y por tanto en los cuestionarios utilizados, y un sesgo descendente, por tanto, en la interpretaci\u00f3n de los hechos por parte de quienes los comentaron. Perm\u00edtanme darles un ejemplo sencillo. <\/p>\n\n
En estas experiencias uno se encuentra con Dios, un ser de luz, de amor infinito e incondicional, y a menudo ve el cielo. Todo esto est\u00e1 comentado desde una l\u00f3gica New Age, pero entre un 3 y un 8%, seg\u00fan las estad\u00edsticas, van al infierno. Todo esto lo comentan diciendo que ah\u00ed se equivocaron, que fue efecto de la anestesia u otras sustancias, que era un problema psiqui\u00e1trico y que hab\u00edan sido condicionados por su pertenencia a la religi\u00f3n cat\u00f3lica. <\/p>\n\n
Esto no es cierto, porque los encuentros, es decir, este tipo de experiencias, tienen patrones, es decir, esquemas comunes y recurrentes, tanto en personas de muy distintas edades, incluso ni\u00f1os peque\u00f1os, como en distintas creencias religiosas \u2014ateos, agn\u00f3sticos, budistas, cristianos, musulmanes, hind\u00faes\u2014, en la India se est\u00e1n empezando a reunir muchos testimonios, y por tanto culturas diferentes.<\/p>\n\n
Expliquemos de qu\u00e9 estamos hablando: cu\u00e1les son los elementos comunes de estas Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM). En italiano se traduce como experiencia cercana a la muerte, pero es incorrecto porque no est\u00e1n muertos, est\u00e1n vivos y no existe la pre-muerte. Son m\u00e1s bien experiencias de cercan\u00eda a la muerte, cerca significa proximidad, cercan\u00eda. <\/p>\n\n
Y, de hecho, me anticipo, \u00bfen qu\u00e9 situaciones fisiol\u00f3gicas ocurren estas ECM?<\/p>\n\n
M\u00e1s raros y por lo tanto menos documentados son los que implican da\u00f1o cerebral o muerte, como el famoso caso del neurocirujano Eben Alexander, porque era cirujano de Harvard, porque era ateo, porque despert\u00f3 creyente y porque adem\u00e1s se recuper\u00f3 milagrosamente, lo que significa que hay una posibilidad de recuperaci\u00f3n de una en cientos de miles.<\/p>\n\n
Entonces, es famoso, incluso escribi\u00f3 el libro Un mill\u00f3n de mariposas, pero tambi\u00e9n hay casos intermedios de condiciones fisiol\u00f3gicas graves, operaciones quir\u00fargicas, etc., donde muchas de las personas con las que habl\u00e9 se encontraron fuera de sus cuerpos durante la cirug\u00eda, presenciaron su propia cirug\u00eda, y casos de simple riesgo de muerte, que son a\u00fan m\u00e1s interesantes para apoyar el inter\u00e9s en esta cosa, como el auto saliendo de la carretera, como algunos de los casos que he recopilado, o el riesgo de ahogamiento.<\/p>\n\n
Esto justifica el t\u00e9rmino de casos cercanos a la muerte: en todos estos casos, independientemente del estado cerebral, de lo contrario habr\u00edamos dicho que es el cerebro el que lo produce, ocurren fen\u00f3menos comunes.<\/p>\n\n
\u00bfEn qu\u00e9 consisten? En algunas fases son experiencias que, si fueran completas, tendr\u00edan las siguientes caracter\u00edsticas: <\/p>\n\n
La Etapa 1, la Experiencia Fuera del Cuerpo (EEC), es la experiencia de abandonar el cuerpo f\u00edsico y poseer otro cuerpo con sentidos. Incluso aquellos que eran ciegos de nacimiento o que se quedaron ciegos m\u00e1s tarde, vieron perfectamente lo que ocurr\u00eda en el quir\u00f3fano, en el piso de abajo o en sus propias casas. Y los que eran miopes ve\u00edan mejor, recuperaban la visi\u00f3n precisa y eran capaces de ver lo que ocurr\u00eda en la habitaci\u00f3n, casi siempre desde arriba, pudiendo desplazarse con su intenci\u00f3n de hacerlo a grandes distancias y pudiendo ver, por ejemplo, lo que ocurr\u00eda en su propia casa. La experiencia de una EFC tambi\u00e9n ocurre fuera de una ECM y por este motivo ha sido estudiada durante mucho tiempo como un tema en s\u00ed mismo. El padre jesuita Giovanni Martinetti escribi\u00f3 un libro, \u201cLa vida fuera del cuerpo\u201d, en el que compar\u00f3 las experiencias fuera del cuerpo (en ese momento, las ECM a\u00fan no hab\u00edan sido identificadas) con las experiencias de los m\u00edsticos cat\u00f3licos, particularmente las experiencias de bilocaci\u00f3n.
Etapa 2: Revisa partes significativas de tu vida como si fuera una pel\u00edcula y comprende algo importante desde una nueva perspectiva.<\/p>\n\n
La primera persona que conoc\u00ed fue una chica de mi escuela que hab\u00eda intentado suicidarse dos veces y durante esta experiencia hab\u00eda sentido la presencia de Dios, amor incondicional, luz y amor. Ella hab\u00eda vuelto a ver toda su vida, cuando el auto derrap\u00f3 y Dios, ese ser de luz que le hizo ver cu\u00e1nto amor hab\u00eda recibido. <\/p>\n\n
Me conmuevo a\u00f1os despu\u00e9s. Compr\u00e9 el libro en una librer\u00eda cuando conoc\u00ed a esta chica con un amigo en com\u00fan. Luego esta ni\u00f1a muri\u00f3 de SIDA, pero ya no ten\u00eda miedo a la muerte porque hab\u00eda tenido esta experiencia.<\/p>\n\n
Fase 3: Cruzar un t\u00fanel y encontrarse en el m\u00e1s all\u00e1.
Etapa 4: Encuentro con seres queridos fallecidos y \u00e1ngeles, en algunos casos con hermanos que murieron prematuramente y que les eran desconocidos. Luego, despu\u00e9s de hablar con sus padres, result\u00f3 ser cierto.<\/p>\n\n
Etapa 5: Encuentro con Dios quien es descrito como un ser de luz de amor infinito e incondicional. Incluso los ateos lo describen como un ser de luz, por eso no se le llama Dios. Un cient\u00edfico ateo ruso, cuyo testimonio tambi\u00e9n est\u00e1 disponible en v\u00eddeo, dijo: imaginen la verg\u00fcenza de un ateo hablando con Dios. <\/p>\n\n
Como alternativa al encuentro con Dios, existe el encuentro con Jes\u00fas, no s\u00f3lo por parte de los cristianos sino tambi\u00e9n de los ateos, budistas y musulmanes. Luego, est\u00e1 la visi\u00f3n simb\u00f3lica del para\u00edso, esto significa entonces en la experiencia ideal pero no todos tienen la experiencia completa, con diversas alegor\u00edas, desde la ciudad que brilla con luz, como en el Apocalipsis, hasta el jard\u00edn de la armon\u00eda y la felicidad, como en el G\u00e9nesis. <\/p>\n\n
Una experiencia alternativa al encuentro con Dios y Jes\u00fas: el infierno. El infierno con diversas alegor\u00edas desde la cl\u00e1sica hasta la del desierto total. Infierno o diablos, los cl\u00e1sicos que arrastran y conducen al infierno. <\/p>\n\n
Experiencia adicional: El Purgatorio, pero como el mundo protestante no conoce el Purgatorio no saben c\u00f3mo ponerle ese nombre, pero es el primer lugar donde empez\u00f3 todo. De hecho, encontr\u00f3 un \u00e1ngel que le present\u00f3 a Jes\u00fas, quien lo llev\u00f3 al Purgatorio y luego al resto.<\/p>\n\n
Luego hay un r\u00e1pido viaje de retorno autom\u00e1tico con el mandato de regresar porque no es el momento y los efectos posteriores en t\u00e9rminos de cambio de creencias y de vida, no solo creencias sobre Dios y el m\u00e1s all\u00e1, sino tambi\u00e9n sobre lo que m\u00e1s importa en esta vida y en las elecciones de vida y estilo de vida.<\/p>\n\n
Todos despu\u00e9s de la experiencia hemos experimentado un cambio para mejor, pero la libertad permanece.<\/p>\n\n
Todas las personas que he conocido han dado dos pasos adelante y uno atr\u00e1s. Lo vemos incluso en historias famosas, incluso la de Eben y Alexander: no es que estas personas tengan el don de la infalibilidad, simplemente siguen siendo las mismas personas. <\/p>\n\n
En t\u00e9rminos teol\u00f3gicos recibieron una gracia especial: la gracia de un paso adelante en su conversi\u00f3n. Cu\u00e1ntos lo aprovecharon y cu\u00e1ntos no, s\u00f3lo Dios lo sabe. <\/p>\n\n
Por cierto, en muchos casos me han dicho que olvidan, si hubo alguna comunicaci\u00f3n con Dios, cu\u00e1l era el prop\u00f3sito del regreso. Esto se debe a que la libertad permanece. <\/p>\n\n
Concluir\u00eda con \u201clo que falta\u201d. Faltan investigaciones cualitativas y cuantitativas realizadas en hospitales con cuestionarios que permitan el an\u00e1lisis estad\u00edstico y luego tambi\u00e9n entrevistas que permitan agregar elementos no previstos en el cuestionario, para recoger experiencias de inmediato y hacerlo en profundidad. <\/p>\n\n
Se necesita investigaci\u00f3n cuantitativa que utilice cuestionarios m\u00e1s detallados. El uso del sitio web est\u00e1 bien, aunque ser\u00eda mejor recoger los datos directamente de los testigos en los hospitales, pero hay cuestiones de privacidad, etc. El cuestionario deber\u00eda ser mucho m\u00e1s detallado que los que est\u00e1n disponibles actualmente. Y luego, como dije antes, se debe hacer una reflexi\u00f3n teol\u00f3gica cat\u00f3lica sistem\u00e1tica sobre los datos disponibles, una vez que se ha establecido que estamos hablando de datos confiables. Gracias por su atenci\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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